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古丝四韵——湖州保利堂悦︱GVL怡境国际设计集团_贵州11选5

发布日期:2018-11-21 12:44来源:未知

  蜀桑万亩,吴蚕万机。湖州是名副其实的“丝绸之府”,据史料记载,从三国六朝起,经唐、五代十国、宋、元奠定基础,至明清形成格局,咸丰元年更是走出国门,成为欧洲皇室服装面料。湖州保利堂悦,以画传“丝”韵,以仕承“丝”风,以山水绘“丝”形,以古乐绎“丝”意,以期释义“千年湖丝”的江苏11选5清靡,再现“丝绸之府”的文化内核。

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  湖州丝绸有四千多年历史,自唐以后一直是历代贡品,清皇室内务府更是规定,凡皇帝后妃所穿“龙袍”、“凤衣”必须用“辑里丝”织造绸缎。

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  湖州保利堂悦空间韵律:藏、露、顿、挫。从落客区进入环形体验馆,自镜面水景区至八音草坪,通过疏密争让的布局手法,狭长形的空间得以容纳不同的旨趣。

  丝自茧抽。作为入口第一个空间,环形体验馆外壁以茧作饰,内里仿形蚕茧,中植大树“破茧而出”,《千里江山图》绕墙展开,以玻璃橱窗作隔离,整体空间合而不闭,显而不露,人于室内,可观自然天光,可赏壁上古画,俯仰皆有妙趣。

  《千里江山图》由宋徽宗指点王希孟而作,咫尺有千里;辑里湖丝为帝王御用品,丝丝绣乾坤;设计者巧以画韵入丝魂,用一方小天地实现一个兼具传统情怀和现代趣味的过渡空间,这是以小见大的奇思,亦是删繁就简的妙想:试想方圆天地间,唯一树、一画,置身其中,神思该何等沉静自由?

  湖丝衣天下,翰林传千年。辑里湖丝细、圆、匀、坚、白、净、柔、韧,一丝可悬八枚铜钱而不断;翰林风雅不媚俗、不虚妄,在案牍劳形之外,尚留有可探究的雅人情志。春芳草盈阶觉闲适,茶烟几缕得自在,心有所往,事事皆坦荡。

  因情生景,意在画先。镜面水景区布局开阔,路径四面通畅;《富春山居图》(局部)就铺装于水下,水雾云烟起时,人若凌波而行,踏画而过,浪漫又新奇。有人说,诗意是以陌生化的手法诠释人们所熟悉的事物而引起新奇感的过程,以此为标准的话,水景区的设计是富有诗意的。

  物体和表象要受到心灵的感知才能成为完全的存在,这种心灵的表现呈现在艺术上便是创作行为。湖丝的形态柔软绵延,与传统山水画的线条高度吻合,被提炼、计算、艺术化处理,便成了“山”“水”,融入景观之中,成为空间最有辨识度的“符号”。

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  湖州的山,是天目山;湖州的水,是太湖水;湖州的丝,是辑里湖丝,“应似天台山上明月前,四十五尺瀑布泉”。真山真水有真奇妙,而艺术化处理的山水别有一番美感。一如董其昌在论及真山真水与山水画之区别时说的,“以境之奇怪论,则画不如山水,以笔墨精妙论,则山水不如画。”

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  镜面水景区为礼宾之地,浓墨重彩,仕风盎然;八音草坪为休憩之所,简以致用,丝竹悦耳。由密而疏,由动而静,由放而收,空间回归至空灵、纯净,主色调依旧是青白山水色。

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  丝,有形无声;乐,有声无形。把辑里湖丝的八大特点(韧、匀、细、坚、净、圆、柔、白),演绎成古乐八音(竹、丝、土、匏、金、石、革、木),丝便有了声音,乐也有了形态,八音女应此而生,八音草坪亦因此得名。

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  八音女的形态源自唐代簪花仕女图,艺术化处理后以现代的材料呈现,如博物馆珍品陈列于玻璃展示柜中,洁白无瑕若湖丝,高贵矜持亦若湖丝。

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  古画之韵味、翰林之风雅、山水之形态、古乐之意趣,解构古丝四韵的过程,也是构建此项目的过程。设计的本质是为人们更美好的生活而服务,湖州保利堂悦想告诉人们的正是:行遍江南清丽地,人生只合住湖州。一座能终老的城,无所谓繁华都市,无所谓历史名城,而是它留得下历史,承载得住未来。

阿斯顿马丁